之一：国际恐怖主义将从此进入"夕阳产业"　

美国倒萨，论者是人都说将激怒全球恐怖主义报复行动。我说不。二战以来，特别是近二十多年来，愈演愈烈的伊斯兰原教旨恐怖主义不仅不可能因萨达姆倒台变得更猖獗，反而将从此一蹶不振，迅速跌入"夕阳产业"，更准确说是"末日事业"。

以欧美文明为攻击对象的伊斯兰原教旨恐怖主义，近二十多年来看上去像是一个"朝阳产业"，全球穆斯林一下子好象发现一个新的加利福尼亚金矿，仿佛谁投身这个新产业谁就会立马腰缠万贯，功成名就。恐怖主义是人类的毒瘤，这是共视。毛泽东说："一切反动的东西，你不打，它就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。"对这只毒瘤，你只能剜掉，没法姑息。它说你们西方人（其实他们的典型格言是"不要西方，不要东方，只要伊斯兰"）都得给我滚出伊斯兰教穆斯林的底盘，你说滚不滚？一旦你滚出以后，它必然说你们都得给我改宗伊斯兰，你说改不改？没底的。对丧失理性的东西，你没法客气，没地方可退，只能针锋相对，变本加厉。你退到娘肚子里，他窜上去踢孕妇的肚子。

国民党初退到台湾时，大陆有点特务捣蛋是正常的，但决无成气候的可能。大清朝初灭亡以后，袁世凯和辫子大帅想恢复帝制，很正常，现在哪个中国人还敢支摊儿想当皇帝？正如中国人的皇帝瘾有个半衰期一样，国际恐怖主义的泛伊斯兰幻觉也有个逐步淡化幻灭自我改变兴趣过程。我愿意预言：在整个对伊拉克动武的过程中，决不可能再有象样的以伊斯兰名义进行的恐怖主义行为。伊拉克平定以后，恐怖主义好比社鼠城狐失去了社和城，更不可能再兴大浪。

当初踊跃参加恐怖行动是看准了这个事业的"朝阳性"，而今他们从萨达姆的命运看准了这个事业的末日性，恐怖主义的职业革命家必定迅速下岗分流，转产转业。什么"圣战"，弄一碗饭，饭碗砸烂，作鸟兽散。关键词：国际秩序,大国关系,国际恐怖主义,泛伊斯兰主义 本文来自免费论文网 www. 66wen .com

之二：英美与联合国将从此确立"犁耙关系模式"

倒萨战争重创大国关系，特别是英美与法德俄的关系。但是全世界整体上不会进入"国打国，民打民"的战国时代，英美和法德俄双方谁也不会第一个彻底踢开联合国单干。联合国虽然成为英美的带刺手杖，不够得心应手，反倒在像对萨达姆动武这样临界问题上掣肘异常，可是毕竟在许多非临界问题上它聊胜于无。法德俄一方更不可能首先踢开联合国。

那么此次伊拉克战争之后，世界格局将出现美英与联合国的"犁耙关系模式"。具体说是英美在前头按自己的轻重缓急一颗一颗拔除钉子国家，而以法、德、俄为另一方的联合国跟着做善后工作。简言之，英美动手（武），联合国善后。

此次开打前，法、德、俄一直竭力阻止美英对伊动武。一旦英美真正开战，三国领导人虽然坚持认为不应该使用武力，动武是一种"政治错误"（普京），但是又都同时表示，一不会对伊拉克人道主义救援和重建工作袖手不管，二不会因此分歧而在联合国里故意与美国制造别扭（俄罗斯总理语意）。这种关系就像英美撕口子，法、德、俄以联合国的名义帮助缝口子；又像美英以犁将土地开荒和播种，法、德、俄等国在联合国名义下用耙再将翻开、播种的土地耙平实保墒情，以利作物生长；又像爸爸打儿子，妈妈揉屁股。

如果沿着这个维度走下去，二十一世纪的联合国不会结束，将会新生，将会获得新的事业增长点。这叫英美与联合国一红一白，狼狈为善。　

之三：国际秩序和准则从此将重拼重写

倒萨之后，国际关系和准则肯定改观，这谁都看到了。可是怎么改？没几个人看到，或没几个人说出。可能是不敢说，可能是不愿说。在此问题上，论者只简单谴责美国践踏国际准则，或只闭目不正视，都将于事无补。

国际准则从哪里来？国际准则不是上帝降示的，是国家之间不断摸索出来的。是什么样的国家之间摸索出来的？是那些既与别国发生重大关系，又关心人类发展方向的国家之间摸索出来的。这两个条件缺一不可。不与别国发生重大关系的国家，不可能产生国际准则；与别国发生重大关系但是缺乏人类远见的国家（战胜了玩命糟践人，战败了由人家活糟践）也不会产生国际准则。换言之，国际准则是那些本身强大，又对人类具有强烈责任感的国家之间逐步摸索出来的。

国际法学界一般认为，1648年中世纪欧洲基督教社会所缔结的《威斯特伐利亚和约》是近代国际法的实际源头，格老秀斯的名著《战争与和平法》则被誉为近代国际法的第一块理论基石。这些都太久远了一些，不是本文命意所在。本文旨趣在于：在过去的一百年里，具有全世界意义的国际法或国际准则都是从哪些国家产生的？答案很明确：是以英美为主体一方制定出来的。英美以人类理想制定国际准则，其他一些大国则以折扣英美理想为业，能扒掉一斤是一斤，扒掉一两是一两。这就是过去一百年的国际政治斗争史。

过去一百年，为国际社会立准则的关键时期有两个：一个是第一次世界大战之后，一个是第二次世界大战之后。一战结束后，美国总统威尔逊提出的十四条和平原则，被巴黎和会认定为解决战争遗留问题的基础。这十四条原则的主要内容有：外交公开，不能黑箱宰割弱小国家；给予殖民地人民自决命运的权利；大小国家互保主权和领土完整等等。

当时的中国朝野为威尔逊的十四条原则欣喜若狂。上海《时事新报》文章说："欧战结束，和会开始，凡为弱小之国，莫不借威尔逊之宣言，力求国际之平等……值此强权消灭、公理大伸之日，大可昂首伸眉，历诉身受之苦。所谓千载一时之遇，殆在此欤？"上海《民国日报》也预言：中国"可于和平大会时稍挽百十年国际上之失败……与英、法、美并驾齐驱。"就连当时李大钊他们办的《每周评论》也载文欢呼"公理战胜强权，将来世界上，弱国小国可以出头了。"巴黎和会的实际结果让中国人失望，日本接管了德国在的山东特权，这便是众所周知的五四运动的国际政治起源。uE&wyeAd& r/H@d+8h.)k@E#Yy:6zV英语毕业论文3u~swy&jzAu(SGvx1a

巴黎和会实际上成为列强分赃会议。美国并没有气馁，继续高举民族自决的旗帜。这个理想二战以后逐渐旗开得胜、战果辉煌，这就是在联合国框架下二十世纪六七十年代纷纷独立的亚非拉国家。可以说，整个二十世纪，美国的国际政治理想是国际准则的重要源头活水。在相当程度上，美国的行为在为国际社会立法。 论文伊拉克战争之后的国际秩序与大国关系五大转折来自WWW.66WEN.COM免费论文网

当初美国是相信这些新生国家的政府的。几十年下来，这些国家里有成功的国家，也有不少的"失败国家"，还有的成为国际恐怖主义的渊薮，正事不干，邪恶累累。殃不及美国，美国尚可眼睁眼闭。9·11恐怖袭击，美国没法再做鸵鸟。

如今美国足够强大，它将一如二十世纪一样重新创立新的国际准则。就像当初民族自决受到老殖民国家的反对一样，新准则的产生一定也是阻力重重。美国人不会退缩。五月花号上的祖先是他们的榜样，为追求理想，波诡云谲、生死不明的大西洋航程何足道哉。以目前美国国力论，创立新的国际准则要比当年的大西洋航程风险小多了。

以不才推断，二十一世纪国际新准则的核心就是美国不避单干地收拾在他看来的邪恶国家，先以武力和武力威胁粉碎这个国家，再在废墟上按美国政治工程师的蓝图重建新国家。如果说二十世纪国际行为准则的核心之一是国家之间不得动用武力或武力威胁，那么二十一世纪国际行为准则的核心之一就是美国动用武力或武力威胁。二十世纪后期"人权高于主权"作为旗帜打出，进入二十一世纪，"人权高于主权"将进入真正履行期，以武力或武力威胁贯彻"人权高于主权"的理念。对此，无论多少人转不过弯，无论多少人责骂，无论多少人做鸵鸟，不才认为仍然如当初的美国硬起手脖子推行殖民地民族自决原则一样，浩浩荡荡，浪起千叠，大江东去。阳春白雪，和者必寡。在眼下"愠于群小"的国际环境中，美国人很清楚他们的命运：要么以强大的国力，冒积毁销骨之危，另创新准则，要么和光同尘，乌龟缩头，做国际政治的好好先生。要美国人做国际政治的好好先生比骆驼穿针眼还难，要做缩头乌龟哪里是止境？原教旨恐怖主义不会认可现有的"边界"，必定不依不饶，逼走美国不是目的，一定会逼到美国本土。9·11就是对美国本土开战，萨达姆几乎是唯一的对9·11拍手的国家领导人。

之四：泛伊斯兰主义将从此划上句号

泛伊斯兰主义已经历时一个半世纪，论者说美国此次倒萨将惹恼整个伊斯兰世界。我不这么看。我预言此此战争将给一个半世纪的泛伊斯兰主义划上句号。

出生于喀布尔郊区的穆斯林穷孩子加马路丁·阿富汗尼（1839-1897）是近代泛伊斯兰主义的奠基人。十九世纪后半期，他足迹遍布阿富汗、印度、伊朗、伊拉克、埃及、土耳其和欧洲各国，终生致力于泛伊斯兰主义的宣传鼓动，号召全世界穆斯林团结起来，共同摆脱西方殖民统治。阿富汗尼种播下了"革命火种"，一百多年来点燃了伊斯兰世界一个接着一个的强人梦，几乎所有的伊斯兰国家都产生过梦想在全球建立一体的伊斯兰教国家的"英雄"。

较早的如十九世纪后期的土尔其苏丹哈米德二世，宣称自己是全世界穆斯林的哈里发。他拿出国家税收的一半用于泛伊斯兰运动，重金收买宗教、教团、圣地、陵园的首领，并从印度、阿富汗、苏门答腊、爪哇等地收罗穆斯林王公贵族子弟进行专门培训，搞"五湖四海"，制造一种寡人乃伊斯兰世界之中心的美妙感觉。

二十世纪三四十年代，埃及哈桑·巴纳（1906-1949）成为泛伊斯兰主义新的旗手。他创建的埃及穆斯林兄弟会，以安拉的名义宣誓入会，全面恢复伊斯兰教教义的绝对笼罩地位，重提穆斯林的兄弟情谊，建立不分民族、不受地域限制的世界穆斯林共同体，恢复哈里发制度。不用说，第一任哈里发将不可能是其他穆斯林兄弟，只能是他哈桑·巴纳。

回首一百多年来的泛伊斯兰教主义运动，我们发现，穆斯林世界的强人们都有一个突出的共同特点：不是与时俱进，而是倒行逆施。这种是冥顽犟劲人格。这是一种伊斯兰幻觉。

伊斯兰世界的政治和社会景况将因阿富汗和伊拉克的楔入而迅速发生变化，思想里一旦掺进沙子就再也清理不出来。他们中有野心的人物从此将知道什么是真正的伟大理想。中国人终于走出皇帝梦，阿拉伯人也必将走出大伊斯兰幻觉，不再梦想哈里什么发。拉登、奥马尔和萨达姆将成为绝响人物。

之五：阿拉伯世界的中世纪从此将走向尾声

论者不相信此次战争能把伊拉克乃至整个阿拉伯世界推进现代社会。我说你们这是对阿拉伯人民智力水平的小看。想当年阿拉伯世界曾经是世界文明的一个中心，他们并不先天弱智，他们知道好歹。在美国的教练和协助下，伊拉克一定能被改造成民主国家。阿拉伯世界只有与时俱进才有未来。　

美国已经成功地使韩国和日本实现政治民主化。美国正在教练阿富汗。阿富汗未来的路还很长，但是可以预见，美国不会撒手不管，直到它初具民主国家的大样。美国搞阿富汗这个典型，要比农业学大寨的典型可推广得多。

美国曾经一手促成二战以后的全球非殖民地化，接下来它也一定能促成这些当年走民族自决道路独立，可由于民族祸害当道，至今还没走上正道的国家实现民主化。民族自决是当年殖民地人民的心声，而今政治民主化是这些政府不上路国家国民的心声。与积极支持民族自决一样，美国拔专制钉子、建民主国家的努力是对世道人心的尊重和迎合，都属于趋大势、向人心之举。

美国自19世纪以来多次企图改造政治落后的国家，成功率确是不高。那时是时辰不到。当时殖民地人民苦列强久矣，他们认为最保险的是跟着自己的民族英雄和革命领袖走独立建国之路。不料国是建立起来了，可是这国实在太让他们失望了。当初的那些英雄、那些领袖，一阔脸就变。几十年来对本国专制独裁者丑恶嘴脸的失望，促使人民把希望转向政治民主化。

文化都是后天的，伊斯兰教创立前没有穆斯林，阿拉伯人与伊斯兰教的关系不是血统关系，而是文化关系。伊斯兰教最初只有穆罕默德一个信徒。阿拉伯人在穆罕默德以前既然能有非伊斯兰生活的历史，在美国对伊拉克战争之后也可以开始新的生活历史。中世纪的欧洲既然能从天主教穷凶极恶的宗教裁判所统治下走出来，阿拉伯世界一定也能从仍然停留在中世纪的伊斯兰教法（比如石刑、砍手、剁脚之类）统治下解放出来。

土耳其也是穆斯林国家，土耳其可以建成"民主国家"，其他穆斯林国家为什么就一定不能？所谓"阿拉伯世界的深层次问题"，实际是阿拉伯世界独裁者用以吓人的纸老虎。

东欧各国，因"苦秦久矣"，十多年前，美国未动就纷纷自动巨变为"民主国家"，而今这些国家又是欧洲支持美国对伊动武的国家，可见生活在专制制度下的人民对民主政治之渴望。阿拉伯世界的人也是人，阿拉伯世界的人也知道是自己选举自己的总统和村长好，还是世袭制、门阀制好。　

美国人曾经说15天内军事上平定伊拉克。而今战争已经开打，我相信伊拉克全境将迅速传檄而定。一旦萨达姆政权倒台，一个现代民主国家的政府雏型将在美国扶持下迅速呈现于古老的两河流域。不出五载，新生的伊拉克将风姿绰约立于世矣。这是我说的。诸位拭目以待。伊拉克将是一枚嚆失，伊斯兰世界的中世纪阶段要结束了，中东将翻开新篇章。